Beschreibung
Das Panthéon ist das nationale Mausoleum von Paris, ein klassizistisches Bauwerk im Quartier Latin auf dem Hügel Sainte-Geneviève. Es wurde von 1758 bis 1790 als Kirche gebaut und wurde zur letzten Ruhestätte der großen Männer und Frauen Frankreichs.
Der Portikus hat korinthische Säulen wie ein griechischer Tempel und einen Giebel von David d'Angers (1837), auf dem die Freiheit auf der einen Seite Denkern, auf der anderen Soldaten Kränze reicht. Die Inschrift lautet: „Den großen Männern das dankbare Vaterland“.
Im Inneren erzählen die Wände die Geschichte Frankreichs: Gemälde des 19. Jahrhunderts von Puvis de Chavannes und Jules Eugène Lenepveu über die heilige Genoveva, Jeanne d'Arc, Karl den Großen und Ludwig den Heiligen. Schau nach oben: drei Kuppeln, eine in der anderen. In der mittleren befindet sich die Apotheose der heiligen Genoveva von Antoine-Jean Gros, durch die offene Mitte der untersten gesehen.
Unter der Kuppel schwingt eine Kopie des Foucault'schen Pendels, 67 Meter lang, mit dem Léon Foucault 1851 hier die Drehung der Erde zeigte. Das Original ist heute im Musée des Arts et Métiers.
Die Krypta ist ein Labyrinth von Gräbern: Voltaire und Rousseau, Victor Hugo und Émile Zola, Louis Braille, Jean Jaurès, der Held der Résistance Jean Moulin. Marie Curie war die erste Frau, die hier aus eigenem Verdienst beigesetzt wurde. Auch Josephine Baker liegt hier.
1744 schwer krank, gelobte Ludwig XV., der heiligen Genoveva, der Schutzpatronin von Paris, eine ihrer würdige Kirche zu schenken, wenn er genese. Er genas. Doch die Kirche sah er nie, ebenso wenig ihr Architekt. Und als sie fertig war, war sie keine Kirche mehr.
Jacques-Germain Soufflot entwarf eine Kuppel, die mit dem Petersdom in Rom und St Paul's in London wetteifern sollte, ganz aus Stein und mit Eisenstangen verstärkt, ein Vorläufer der Stahlbetonbauten. Die Arbeiten zogen sich bis 1790 hin, gerade rechtzeitig für die Revolution.
1791 machten die Revolutionäre es zu einem Tempel der Nation. Fenster wurden zugemauert, um es feierlicher zu machen. Mirabeau und Marat wurden zu Feinden der Revolution erklärt und hinausgeworfen; Voltaire und Rousseau blieben. Fast ein Jahrhundert lang wechselte es zwischen Kirche und Mausoleum, bis 1881. Dann kam Victor Hugo.
Nicht verpassen
• Das Foucault'sche Pendel.
• Die Krypta.
• Die Apotheose der heiligen Genoveva.
Schon gewusst?
• Gros musste die Kuppel neu malen: Nach Napoleons Sturz trat Ludwig XVIII. an seine Stelle.
• Die Geschichte, Voltaires Gebeine seien auf einer Müllhalde gelandet, ist falsch: Als sein Sarg 1897 geöffnet wurde, lag er noch darin.
• Die äußere Kuppel, 83 Meter hoch, trägt ein Kreuz oder eine Fahne, je nachdem, ob das Gebäude eine Kirche oder ein weltliches Denkmal ist.
Der Portikus hat korinthische Säulen wie ein griechischer Tempel und einen Giebel von David d'Angers (1837), auf dem die Freiheit auf der einen Seite Denkern, auf der anderen Soldaten Kränze reicht. Die Inschrift lautet: „Den großen Männern das dankbare Vaterland“.
Im Inneren erzählen die Wände die Geschichte Frankreichs: Gemälde des 19. Jahrhunderts von Puvis de Chavannes und Jules Eugène Lenepveu über die heilige Genoveva, Jeanne d'Arc, Karl den Großen und Ludwig den Heiligen. Schau nach oben: drei Kuppeln, eine in der anderen. In der mittleren befindet sich die Apotheose der heiligen Genoveva von Antoine-Jean Gros, durch die offene Mitte der untersten gesehen.
Unter der Kuppel schwingt eine Kopie des Foucault'schen Pendels, 67 Meter lang, mit dem Léon Foucault 1851 hier die Drehung der Erde zeigte. Das Original ist heute im Musée des Arts et Métiers.
Die Krypta ist ein Labyrinth von Gräbern: Voltaire und Rousseau, Victor Hugo und Émile Zola, Louis Braille, Jean Jaurès, der Held der Résistance Jean Moulin. Marie Curie war die erste Frau, die hier aus eigenem Verdienst beigesetzt wurde. Auch Josephine Baker liegt hier.
1744 schwer krank, gelobte Ludwig XV., der heiligen Genoveva, der Schutzpatronin von Paris, eine ihrer würdige Kirche zu schenken, wenn er genese. Er genas. Doch die Kirche sah er nie, ebenso wenig ihr Architekt. Und als sie fertig war, war sie keine Kirche mehr.
Jacques-Germain Soufflot entwarf eine Kuppel, die mit dem Petersdom in Rom und St Paul's in London wetteifern sollte, ganz aus Stein und mit Eisenstangen verstärkt, ein Vorläufer der Stahlbetonbauten. Die Arbeiten zogen sich bis 1790 hin, gerade rechtzeitig für die Revolution.
1791 machten die Revolutionäre es zu einem Tempel der Nation. Fenster wurden zugemauert, um es feierlicher zu machen. Mirabeau und Marat wurden zu Feinden der Revolution erklärt und hinausgeworfen; Voltaire und Rousseau blieben. Fast ein Jahrhundert lang wechselte es zwischen Kirche und Mausoleum, bis 1881. Dann kam Victor Hugo.
Nicht verpassen
• Das Foucault'sche Pendel.
• Die Krypta.
• Die Apotheose der heiligen Genoveva.
Schon gewusst?
• Gros musste die Kuppel neu malen: Nach Napoleons Sturz trat Ludwig XVIII. an seine Stelle.
• Die Geschichte, Voltaires Gebeine seien auf einer Müllhalde gelandet, ist falsch: Als sein Sarg 1897 geöffnet wurde, lag er noch darin.
• Die äußere Kuppel, 83 Meter hoch, trägt ein Kreuz oder eine Fahne, je nachdem, ob das Gebäude eine Kirche oder ein weltliches Denkmal ist.